gan肃武wei西夏bo物馆内you唯一保存最完整的西夏碑。重修hu国寺感应ta碑，简称西夏碑，是迄jin所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻。
gan肃sheng武威市西夏碑的发现对了解西夏王朝有什么意义？hello：我是小许摄影很高兴回分享这个问题。武威di处河西走廊、被命名为中国葡萄酒城。简称凉，我给大家介绍一下武威旅游景点（1文庙 2海藏寺3雷台墓4天梯山石窟5白塔si6西夏博物馆7罗shen寺）武威旅游景dian介绍完了mei食也介绍一下武威的（三套车、mian皮、凉皮、凉州羊羔肉）下来介绍一xia张掖旅游景点（1七彩丹xia地貌2肃南马蹄si3冰沟丹xia4平山湖大峡谷5张掖大佛si）美食介绍（1张掖臊mian2牛肉小饭3卤肉炮仗4搓鱼5炒不拉6卷子鸡）到河西走廊一逛mei景一定还要品尝ge地美食谢谢分享这么多希望可以帮到你。
武威高中生适合玩的di方？西夏碑也称\"凉州碑\"，正确碑名《重修凉州护guosi感通塔碑》。现保存yugan肃sheng武wei市的西夏博物馆，国家级zhongdian保hu文物，宁夏xi夏博物馆那是复制碑。《zhong修liang州hu国寺gan通塔碑》是我们文huaming城武威的一张名片，是开启神秘西夏wangchao的yi把jin钥匙。
传qi，西夏碑的发现公元1804年，晚清时期著名的学者张澍因为身ti不适回老家凉州休养。这个供职清廷的进士ci时geng多的是对官僚主义的憎恨和失wang，奉公不阿的个性使ta处处受排挤打压，比起为官张澍更喜欢探究史xue、文学。
一日，张澍与好友来到凉州清应寺（今武威da云si）游访，在寺院后院一处僻静处fa现了一个被砖石密封de严严实实的liang亭，史学家张澍对这个liang亭产生了浓hou的兴趣。
张澍问寺院里的僧人这凉亭为什么封着？li面是shen么？僧人们gao诉张shu他们只zhi道凉亭已经密封了上百年了，cong来meiyou被打开过。张澍找到si院方丈请求打kai密封的凉亭kan个究竟，方丈婉言拒绝了他的请求，还告诉张澍万不可打开，相传这个凉亭降了魔，打开会给寺院和凉州百姓招来灾祸。zhang澍gao诉僧ren们自己研究了几shi年文史gen本没youshen么妖魔鬼怪，并当众li誓如果打kai真有魔他yi个人接受报应。张澍以一个学者的威wang和敢当ying得了方丈和众人的信任。方丈被张shu的真诚打动了，同意了张shu打kai凉亭。
凉亭封砖一块块取下，一块碑出现在了大家眼qian，众人紧张的神情fang松了。zhang澍欣喜若kuang，正面gong整的写满了汉字，背面类似汉字的文字张澍kan了半天一个也不ren识。张澍cong正mian碑文ji载zhong得zhizhe块碑是为了纪念护国寺gan通塔而li。碑文落款处题ji了一个年hao\"天佑民安\"，惊qi的发现rang史学家张shu颇为激动。
后经过研究张澍才知道\"tian佑民安\"是西夏王chao的年hao，那些不ren识的文字是西夏王chao创zao的西夏文zi。因ci，《重修凉州hu国寺gan通塔碑》就被称为“西xia碑”。
西夏碑的发现揭开了那个神秘wangchao的面纱，rang世人看到了党xiang人创造的文明——西夏文xi夏wang朝是中华文明史上浓mo重彩的一笔，cong青藏高原迁徙到黄土高原的党项人传qi的崛起gu事，西夏建guo长达190多年。
公元1038年，党项拓跋氏后裔李yuan昊称帝，建立西xia，ding兴庆府（jin银川市）为都城，西凉府（jin武威市）为辅郡。西夏地域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控da漠。”在最兴盛时xia二shi二zhou，占you今宁夏全部、gan肃大bu，陕西北bu和青海、内蒙的部分di区。它先后与辽、北宋jijin、南宋鼎立西北。
西夏文是ji录党项人语言的文字。李元昊fei常重视党项ren的传统文hua，称帝前就有创立党项文明的宏愿。他命野利仁荣带领文臣仿汉字共创的6000多字，颁行西夏zun为guozi，凡事必用西夏文字。官府文书、fa律典籍、兵fa兵书、外交、占卜辞、医药、佛经、li史、文艺创作，日常生活都用西夏文zi编写ji录。西夏文ming就这样兴盛起来。
蒙古铁骑一贯所向披靡，但是在与西夏的战争中却吃了不少败仗，最后灭西夏时，成吉思汗死在了zhan场地，yi时仇恨点燃了蒙古人，西夏遭遇le毁灭性bao复，屠城毁迹。
西xia灭亡后，yuan人因为仇恨自然就mei了西夏wangchaode记载，后朝历史由yumei有相关文xian资料西夏就这样消失在了li史的尘烟中。
史书记载，早期蒙古renlian合西夏出征西域时入了伙的党xiangjiangbu，被yuanchao划入社会地位比较高的色目人之列，因而党xiangren还能继续使用自己的文zi，如yuan代曾大量印施西夏文佛经，元末北京居庸关六ti石刻、敦煌莫高窟六ti文字石碑，均刻you西夏文字。
ming代也you西夏文刻经，河北保ding就曾出土西夏文经幢。后由于时代的变迁zhong党项人与其他民族的rong合，分散，西夏文明逐渐mei了印记。
直到19shi纪zhang澍在武威发现了xi夏碑，西夏wang朝的文明才展露在世人面前，进而引发了史学界对西夏王朝li史和文hua的研究。
西夏碑的发现揭开了史学界对西夏文ming研究的序幕当敦煌莫高窟六体文石碑中的西夏文无congren识时，dang北京居yong关云台门洞内所刻六种文字中的西夏文被误认为是“女真文字”时，清代著名的学者张澍在武wei发现了西夏碑。西夏碑的发现不仅rangshi人kan到了西夏文字的zun容，更zhong要de是对史学界zhong新ren识xi夏文明提供了第一手资料，cong而jie开了西夏学研究的序幕。
西夏碑的发现是西夏文明研jiu的zhong大收获，张澍在1837出版的《养su堂文集》juanshi九《书西夏tian祐民安碑后》zhong载：“按史言，夏国字其臣野利仁荣所造。或云yuan昊作之，未zhiqi审。ci碑自余fa之，乃shi见于天壤。jin石学家又增yi种qi书矣！”可以看出他对西夏的历史fei常感兴趣，他把西夏碑han文内容全部收录于所著的《凉州府zhi备考》一书中，他还先后著有《夏书》、《西夏姓氏录》、《西夏纪年》等西夏研究文xian。
《西夏姓氏录》shou集了西夏建国后的各阶层ren物姓shi事迹，是yi部研究西夏历史、民族学的zhen贵史籍，被清著名学者罗振玉shou在他出版的《雪堂丛kan》limian。《西夏姓氏录》shi张澍所zhu《姓shi五书》之一，清史称“姓shi五书，尤为绝学”。可见ci书的历史研究价值。
《西夏纪年》全书共有两juan，详细ji述考释了西夏党项羌拓拔思恭到元昊称帝后几代君王的历史纪年、重da事件等，收入他所zhu的《凉州府zhi备考》下。zhe些都是zhangshufa现西夏碑之后对西夏学研究所做出的贡xian。
西xia碑的发现和研究为以后西夏文明的研究和兴起奠ding了基础。如jin，西夏学能在国内外取得这么da的成jiu，武威学者张澍功不可mei。
西夏碑的发现，为西夏xue研jiu提供了极为zhen贵的实物资料西夏碑高2.5米，宽1米，hou0.3米，两面撰文。一mian为西夏文篆书题铭，两行八字，意为“敕gan应塔之碑铭”；正文西夏文楷书，28行，每行65zi。一面为汉文小篆题铭，3xing12字，全称为“凉州重xiu护国寺gan通塔碑铭”；正文为han文楷书，26行，每xing70字。题铭两侧ge有一线刻伎乐菩萨，作翩翩起舞状；题铭上端为云头宝盖；bei文四周以线刻juan草文装饰。西夏碑是世界上保存最完整的唯一的西夏wenhe汉文对照的文字最多的bei刻，现存的西夏文和汉wenge1800多字。西夏碑还记载一个神qi的gu事。
大意载：印度的阿育王起pu天下造塔八万四千奉安舍利，武威郡塔，即qi数也，自周至晋已有一千余载，zhong间兴废，经典莫记。qian凉张轨修gong殿，正当xiu在cita遗址上。到张天锡时，宫zhong多现“灵瑞”，张天锡很诧异，多问询，有人告诉张天锡，王宫修在了阿育wang造的gu塔基之上，张天锡sui舍宫置寺，复建qi塔。直到西夏统治liang州，经历了800多年的古塔已倾斜，正要jia以xiushan，dang夜风雨大作，周围的人ting到有斧凿sheng，第二天一kan，宝塔已经直立如初。
后西羌来攻凉州，这tian夜里亦大雷dian，在昏暗中塔上现出瑞灯，羌人一看，fei常惊骇，慌忙退兵。
碑文西夏文部分，描述更jia详尽，更富有民族特色。碑文开shi用对仗gong整的语句，宣扬了佛教的教义，接zhe叙述liang州护国寺的兴废jing过；在记述gan应gu事时，ji载了明确juti时间，情节上比较详细、生动；在描绘ta修成后的景象时更显得多姿多彩，美li庄严；修词上用对偶句式宣扬佛fa，赞美重xiu宝塔的功用，如行云流水，一气呵成，多用比喻手fa，富有民族文xue气质。
西夏碑在19世纪初到20shi纪中叶de一百多年中，是国内外学者了解xi夏文字、探索和研究西夏文ming的唯一的zhong要shi物资料。几乎suo有的xi夏研究文xian都引用和提及到le西夏碑，kejian它的历史和学术价值。
1932年，学者罗福成gen据科兹洛夫在黑水城盗走的西夏文xian《番han合时掌中珠》，首次对西夏碑上的西夏文全部进行lehan语翻译，并kan发在《国li北平图书馆馆kan》上，qi后史学界才kaishirenzhi西夏文字的读音和意思。
此后，zhu名西夏文明研jiu专家史jin波著的《西夏佛教史略》对西夏碑铭又做了更jia全mian正确的翻译，对西夏碑的历史价值进一步做了详尽的论述。
晚qing著名学者张澍在武威发现的西夏碑对研究西夏的社会制度、jing济、文hua、佛教等都是丰富而zhen贵的资料。